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北京大學(xué)五明國學(xué)智慧高級研修班【官方報名】

課程名稱(chēng):北京大學(xué)五明國學(xué)智慧高級研修班【官方報名】

開(kāi)課日期:2023-5-22

上課地點(diǎn):北京大學(xué)

學(xué)   制:學(xué)制一年半

學(xué)   費:69000  贈送G幣:68,000

證書(shū)頒發(fā):證書(shū)

課程介紹
相聚未名湖畔 問(wèn)道博雅塔下 聆聽(tīng)大師論道 汲取國學(xué)智慧

【課程緣起】

國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也,貫道器以為一,她蘊藏著(zhù)恒久的治世之道與管理智慧。百年基業(yè)成就的不僅是一個(gè)企業(yè),更是一種文化、一種智慧。當代管理者在借鑒現代管理理念的同時(shí),研讀國學(xué)經(jīng)典,品味國學(xué)真諦,汲取國學(xué)智慧,領(lǐng)悟圣賢氣象,掌握萬(wàn)物運行之規律,體悟事物發(fā)展之根本,實(shí)現東方傳統文化與西方現代文明的對話(huà)。

北大,思想的殿堂。北京大學(xué)以俯瞰東西方文化的全新視角,窮究經(jīng)史微言大義,博覽諸子燦爛文章,敦請國內頂級明師大家潛心研究,研發(fā)教學(xué)體系,遴選課程導師,為中國政、商領(lǐng)袖精心設計最精品國學(xué)課程。博引上下五千年古今中外最上智慧的經(jīng)典個(gè)案,剖析現代文明中人的睿智脈絡(luò ),突破傳統,以思維締造非凡視野,以理解締造人生境界,以仁義締造貴族品格,完善人生!時(shí)代需要有思想、精謀略、富智慧的管理大師,需要能夠反思文化屬性的精英。

【課程收益】

學(xué)習的目的在于了解自我,洞見(jiàn)未來(lái)。

五明國學(xué)希望滋潤當下企業(yè)家之心,探尋真實(shí)自我,找回內心的平靜與祥和。用一顆安靜的心去審視自我,審視家庭、企業(yè),審視社會(huì ),培養起靈動(dòng)之心。五明國學(xué)的核心要義,在于提升管理者的領(lǐng)導境界,希望每一位與學(xué)者,成為更接近智慧與快樂(lè )的人。

汲取國學(xué)智慧; 領(lǐng)悟圣賢氣象; 升華人生境界; 締造完美人格。

【課程宗旨】

五明者,明身、明心、明性、明德、明道也。五明國學(xué),希冀站在歷史的高度、21世紀的視野,以中庸的角度、揚棄的態(tài)度來(lái)傳播今日之國學(xué)。五明國學(xué),既不是脫離當今時(shí)代的環(huán)境、時(shí)代的語(yǔ)境,去奢談所謂原汁原味的國學(xué);也不是脫離傳統國學(xué)僅僅用國學(xué)做外衣去講所謂國學(xué),而是希望理解國學(xué)在當下的應用。當代中國,需要傳統文化的回歸,為此我們要學(xué)會(huì )用國學(xué)而不是停留在單純講國學(xué)上,五明國學(xué)將“知行合一”作為課程體系的終極目標。

五明國學(xué),相聚未名湖畔,聆聽(tīng)大師談古論今。通過(guò)名家真傳,領(lǐng)略古今中外之大智慧,錘煉思維, 鍛造悟性, 提升洞察力;成就輝煌事業(yè);完善自我認知。五明國學(xué),傳承北京大學(xué)的百年聲譽(yù),依托北京大學(xué)的優(yōu)秀師資,國內首創(chuàng )史學(xué)、儒學(xué)、易學(xué)、兵學(xué)、禪學(xué)、道學(xué)、醫學(xué)等經(jīng)典教學(xué)模塊,站在歷史的高度,系統闡述國學(xué)的價(jià)值及在當今社會(huì )的發(fā)展。明師點(diǎn)睛,解難化困,提升內蘊;同門(mén)學(xué)友,強強相會(huì ),日日新生;打造北大國學(xué)品牌課程,造就中華國學(xué)品牌優(yōu)勢

【課程特色】

訪(fǎng)名勝、練太極,身心合一,動(dòng)靜結合,親身體悟中國古文化的深厚內蘊。

■ 學(xué)而問(wèn)之:明師傳道;(dòng)教學(xué),授與論相結合,專(zhuān)題論壇,主題沙龍。

■ 學(xué)而習之:同門(mén)共參。晨讀國學(xué)經(jīng)典,暮行課程分享。

■ 學(xué)而游之:游學(xué)訪(fǎng)道。游歷大好河山,在歷史中觸摸文化,在鑒賞間怡養身心。

■ 學(xué)而行之:同門(mén)互訪(fǎng)。學(xué)員企業(yè)互訪(fǎng)。分享經(jīng)驗,把脈問(wèn)題,探討國學(xué)在企業(yè)的應用。

■ 學(xué)而用之:《知》——學(xué)習國學(xué),對東方傳統文化的全方位的解讀和認識。

《行》——課堂與游學(xué)相結合,在大自然中感悟國學(xué),重新梳理自己的世界觀(guān)和方法論。

《合》——學(xué)習和踐行相結合,找到適合自身的調整心態(tài)之方法,進(jìn)而成為終生的習慣。

《一》——體悟國學(xué),踐行國學(xué)。通過(guò)觀(guān)照自我,達到知行合一的境界。

參訓對象
【參訓對象】
各行業(yè)領(lǐng)先的國有及民營(yíng)企業(yè)董事長(cháng)、總經(jīng)理及企業(yè)高層管理者,要求有豐富管理經(jīng)驗,能在課堂提出自己見(jiàn)解并和同學(xué)產(chǎn)生互動(dòng)的高級管理人士
課程設置
【課程設置】

國學(xué)綜論

國學(xué)概述

國學(xué)的基本精神和主要構成;

國學(xué)通論;

國學(xué)價(jià)值與應用。

國學(xué)的修養

中國的品質(zhì);

中國人的屬性與價(jià)值觀(guān);

中國人的智慧觀(guān)。

國學(xué)大道

-圣賢文化

辨析國學(xué)與中國的人文精神,領(lǐng)悟華夏最經(jīng)典的文化和思想;

參悟歷代先賢先哲之心性,學(xué)習圣賢文化,了解圣賢們的品德、人格、思想、學(xué)說(shuō)、貢獻

及影響;

探求儒道釋之大略,開(kāi)啟國學(xué)之大門(mén),領(lǐng)略國學(xué)之大道。

中國文化之美

    1、漢字之美——中國漢字蘊含的中國哲學(xué)思想。

2、中國傳統文化典籍鑒賞

國學(xué)與“家”

文化

家族、家庭是華夏的立國之本!缎⒔(jīng)》中的人倫思想,是其基礎。

   《孝經(jīng)》,中國古代漢族政治倫理著(zhù)作,以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”指出孝是諸德之本,認為“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,家族,百姓能夠用孝立身理家。

國學(xué)經(jīng)典

史學(xué)經(jīng)典

-以史為鑒

探究歷史文化的源流--《資治通鑒》的領(lǐng)導智慧

“鑒古知今”,“彰往而察來(lái)”,“讀史明志”。 綜覽王朝興替脈絡(luò )、帝王統治經(jīng)典、政經(jīng)變革實(shí)踐、中外思想文化解讀、經(jīng)典研讀、國家與社會(huì )變遷圖譜等。從現實(shí)出發(fā),從中國出發(fā),讓歷史貼近現實(shí),讓世界貼近中國。

正本清源,以史為鑒,學(xué)以致用。站在歷史巨人的肩膀上追尋大國崛起的軌跡,探究市場(chǎng)萌動(dòng)和工業(yè)革命的歷史本源,領(lǐng)悟歷史人物決策、選人、用人、團隊構建及其治理的奧秘,用歷史的經(jīng)驗與教訓中擴充我們的智慧,提升我們的思想和人文修養,完善我們的事業(yè)與人生。

杰出人物與歷史發(fā)展 --追尋歷史偉人崛起與領(lǐng)袖之路

千古一帝秦始皇嬴政;雄才大略漢武帝劉徹;政風(fēng)清明唐太臟李世民;唯一女皇武則天;   

布衣皇帝民太祖朱元璋;中興之臣曾國藩與清史。

向歷史偉人汲取管理大智慧:帝王將相,英雄的歷史。 陰謀權術(shù),智慧的盛宴。追溯英雄的足跡,汲取偉人的智慧。本課程全面系統地介紹古今領(lǐng)袖的人才思想,幫助您知人善任,組建高效團隊。

儒家思想

-內圣外王

儒家思想的精髓

儒家思想是中華傳統文化的主體,影響了中華民族二千余年的社會(huì )發(fā)展走勢。通過(guò)對儒家思想的深入解讀,深入體會(huì )儒家思想的主體思想與核心價(jià)值,和儒者的基本精神與終極歸宿。

儒家思想的核心,是仁、義、禮、智、信。梳理儒學(xué)演變發(fā)展的輝煌歷程,認清中華文化傳承的歷史性,是開(kāi)創(chuàng )和引領(lǐng)21世紀社會(huì )發(fā)展的必備知識。

儒家的魅力(一)《五經(jīng)》的奧義

“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》,這五部書(shū)是我國保存至今的最古的文獻,也是我國古代儒家的主要經(jīng)典!对(shī)經(jīng)》為古代社會(huì )的人生百科全書(shū);《尚書(shū)》闡明仁君治民、賢臣事君之道;《周禮》定中國禮儀之邦;《春秋》現微言大義,《易經(jīng)》為群經(jīng)之首,大道之源。四書(shū)五經(jīng)所載為官從政之道、為人處世之道在當今仍具有積極意義和價(jià)值。

儒家的魅力(二)《四書(shū)》蘊含的智慧

四書(shū)者,《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。

“半部論語(yǔ)治天下”。儒家思想,仁義敦厚,博大繁富,根植于國人心之深處。修身、齊家、治國、平天下,領(lǐng)悟儒學(xué)的大成之道!墩撜Z(yǔ)》是歷代帝王經(jīng)國治道之本,對中華民族民族性格的形成影響甚巨。當《論語(yǔ)》中所蘊藏的智慧及啟示,更是打造優(yōu)秀企業(yè)文化的寶典。

四書(shū)經(jīng)典對中華文化的傳承居功至偉!端臅(shū)》自宋代以來(lái)是中國人必讀的書(shū),作為當時(shí)人們的基本信仰與信念,成為其安身立命之道。

道家哲學(xué)

-道法自然

道家的無(wú)為而治---道家經(jīng)典《道德經(jīng)》

道家思想,廣博精微,是中國文化精神的根基和中國人精神追求的終極寄托。求道家大道,得黃老之學(xué)、莊子思想、魏晉玄學(xué)之要義,從無(wú)為到有為,讓人回歸本然的狀態(tài),汪洋恣肆,得萬(wàn)物融匯的大襟懷,有得道逍遙的大自在。

道家的逍遙人生-魏晉玄學(xué)

中國魏晉時(shí)期出現的一種崇尚老莊的思潮,一般特指魏晉玄學(xué)。“玄”這一概念,最早見(jiàn)于《老子》:“玄之又玄,眾妙之門(mén)。”王弼《老子指略》說(shuō):“玄,謂之深者也”。玄學(xué)即是研究幽深玄遠問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。魏晉人注重《老子》 、《莊子》和《易經(jīng)》,稱(chēng)之為“三玄”。魏晉玄學(xué)的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

禪學(xué)經(jīng)典

-修心開(kāi)智

佛法要義, 明心見(jiàn)性

禪學(xué)、禪修是心靈的修煉。

禪是智慧的、安定的、清凈的,活潑的。通過(guò)對禪的修煉,使人的心態(tài)升華到萬(wàn)物歸零,以靜制動(dòng),從容處事。當今社會(huì )喧囂、浮躁,人之欲望無(wú)限,欲而不得,則怨憤日生,痛苦日盛,心靈疲憊,苦度人生。頓悟佛法,識破禪機,參悟佛家經(jīng)典,禪修身心,自在灑脫,至善至樂(lè )。佛法無(wú)邊無(wú)際,見(jiàn)心即見(jiàn)佛,得真諦者,大徹大悟,來(lái)去自由。修行,讓內心求得清凈,天下皆為大境界;宇宙之間,萬(wàn)物充滿(mǎn)朝氣,心也將有所歸依!

禪的智慧-佛教禪宗公案故事 

公案,原指官府判決是非的案例,禪宗借用以指前輩祖師的言行范例。佛教公案故事極多,如拈花微笑、菩提本無(wú)樹(shù)、磨磚成鏡、南泉斬貓、吃茶去等等。它們既是佛祖修證境界的體現,也是禪師教化門(mén)徒、傳佛心印的一種方便,不僅寓含深刻禪機,充分體現了禪宗的特點(diǎn),而且具有豐富的辯證法和歷史文化內涵。

易學(xué)奧義

-群經(jīng)之首

大易思維-易學(xué)綜述

《易經(jīng)》是中國思想的源頭,它表達了中國傳統文化的基本精神。讀《易》,重在領(lǐng)悟它的思維方式,領(lǐng)悟易道的精神世界,掌握周易智慧中萬(wàn)物蘊涵的道。學(xué)懂周易就獲得了通權達變的高度人生智慧。應時(shí)、因機、適遇,創(chuàng )拓出最為真實(shí)的人生德、業(yè)之輝煌。

易的智慧 -《周易》經(jīng)傳解析

陰陽(yáng)五行之道,孔子與十翼關(guān)系辨證。乾卦的剛;坤卦的厚德;否卦的困頓;泰卦的和順;謙卦的亨通。通過(guò)解讀易經(jīng)符號中所蘊涵的奧秘,掌握事物運動(dòng)規律,增強決策的前瞻性預測。為戰略決策、科學(xué)管理等提供了中國式的管理工具。

醫學(xué)人本

-生命真諦

中醫智慧——生命真諦、平衡之道

“贊天地之化育”,求“天人之合德”。中華文化第一是“人”,第二是“生”。“生”是中國文化中的重要價(jià)值觀(guān)。也就是“萬(wàn)物并育而不相害”,“與萬(wàn)物浮沉于生長(cháng)之門(mén)”。

 從養生中學(xué)習生命的智慧,體味生命之大道,享受生命的快樂(lè )。

《黃帝內經(jīng)》的養生大道

《黃帝內經(jīng)》由《素問(wèn)》、《靈樞》兩大部分組成。它能引導我們順應自然的力量,幫助我們認知生命、尊重生命、靜思生命,于細微處領(lǐng)略世間的玄妙智慧《黃帝內經(jīng)》主要內容:陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、脈象學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)、運氣學(xué)說(shuō)。其陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國古代的哲學(xué)思想!饵S帝內經(jīng)》是養生、是文化,更是生命哲學(xué)。

     

【課程進(jìn)階-國學(xué)選修課程】

諸子百家

諸子百家概述

讀孔得仁,讀孟得義,讀老得智,讀莊得慧,讀墨得力行,讀韓得直面,讀荀得自強不息。

    先秦諸子,家家必讀。

春秋戰國時(shí)期,人們的思想空前活躍,在中國文化史上形成了一個(gè)百家爭鳴的空前繁榮的局面。諸子思想大都觀(guān)點(diǎn)鮮明,言辭犀利,感情充沛,具有很強的感染力和啟發(fā)性。

韓非子與法家

法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學(xué)派。兩千年外儒內法之統治之道。

《韓非子》一書(shū),重點(diǎn)宣揚了韓非法、術(shù)、勢相結合的法治理論。傳統法家管理文化對現代管理具有很高的指導作用。通過(guò)法家學(xué)習,把握法家強調制度、權威與技巧的法、勢、術(shù)的管理思想,以強化組織的統御與控制能力,增強企業(yè)的競爭力。

鬼谷子與縱橫家

縱橫家,《漢書(shū)·藝文志》列為“九流”之一。后因稱(chēng)憑辯才進(jìn)行政治活動(dòng)者為“縱橫家”?v橫即合縱連橫。他們知大局,善揣摩,通辯辭,會(huì )機變,全智勇,長(cháng)謀略,能決斷。

鬼谷子承載了上古數千年謀略之精髓!豆砉茸印饭灿惺钠,內容主要針對談判游說(shuō)、謀略問(wèn)題與軍事問(wèn)題,闡述了縱橫家們如何運用謀略口才,縱橫捭闔游說(shuō)進(jìn)而控制握有一國政治、經(jīng)濟、軍事大權諸侯國君主。潛謀于無(wú)形,常勝于不爭不費,這是《鬼谷子》的精髓所在。

孫子與兵家

兵家是中國先秦、漢初研究軍事理論,從事軍事活動(dòng)的學(xué)派,是古代漢族軍事思想的精華。諸子百家之一!秾O子兵法》為春秋末年齊國人孫武所著(zhù),是世界上現存最早、最有價(jià)值的古典軍事理論名著(zhù),蘊含著(zhù)豐富的東方智慧,至今仍是全球軍校的必讀教材,天下第一奇書(shū),百家兵法之始祖。

墨子思想與墨家

墨家是諸子百家之一,與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了漢民族三大哲學(xué)體系。

墨家創(chuàng )始人為墨翟(墨子)。墨子的主要思想主張是:人與人之間平等的相愛(ài)(兼愛(ài)),反對侵略戰爭(非攻),推崇節約、反對鋪張浪費(節用),重視繼承前人的文化財富(明鬼),掌握自然規律(天志)等。

墨子中所蘊含的價(jià)值觀(guān),正是今天所缺乏的企業(yè)家精神。墨子的思想和精神對于塑造中華民族的品格必將起到了不可磨滅的作用。

荀子與荀子思想

荀子提出“性惡論”,主張人性有“性”和“偽”兩部分,性(本性)是惡的動(dòng)物本能,偽(人為)是善的禮樂(lè )教化,否認天賦的道德觀(guān)念。強調后天環(huán)境和教育對人的影響;在政治思想上,他堅持儒家的禮治原則,同時(shí)重視人的物質(zhì)需求,主張發(fā)展經(jīng)濟和禮治法治相結合。荀子密切關(guān)注現實(shí)世界的變化,充滿(mǎn)事功精神。俯仰于政治與學(xué)術(shù)之間,荀子所體現的務(wù)實(shí)精神。

莊子與老莊哲學(xué)

天地與我并生,萬(wàn)物與我為一;

人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

《莊子》在哲學(xué)上繼承發(fā)揚了老子和道家的思想。與老子思想并稱(chēng)“老莊哲學(xué)”。莊子提出了游世的思想主張,認為人生的最高境界是逍遙自得,“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,是絕對的精神自由,而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽(yù)。莊子幫我們找到了真正快樂(lè )的人生。

【課程精彩講座】

琴-古琴欣賞: 古琴以其清、和、淡、雅寄寓了超凡脫俗的境界。

拳-太極養生: 太極養生,道術(shù)一體,是國學(xué)智慧的集中展現。

書(shū)-書(shū)法鑒賞: 文以載道,字如其人。被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞 ,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè ) 。

茶-品茗論道: 沐浴齋戒,靜坐養心,品味茶香,以求天人合一的精神享受。

師資介紹
【課程導師】

北京大學(xué)、清華大學(xué)、中科院/中國中醫藥大學(xué)等海內外國學(xué)明師大家為課程主持,督導教學(xué)過(guò)程,引領(lǐng)學(xué)員深造;跟隨專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)國學(xué)的殿堂,聆聽(tīng)先生們的傳道、授業(yè)、解惑,品味圣賢們的道德、事功、文章。

中國著(zhù)名國學(xué)大家、北大教授、博士生導師、樓宇烈教授,親任五明國學(xué)總顧問(wèn):

樓先生,北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,北京大學(xué)國學(xué)研究院中國傳統文化博士研究生班導師,北京大學(xué)宗教研究所所長(cháng),北京大學(xué)京昆古琴研究所所長(cháng)等。兼任職務(wù)有:教育部社會(huì )科學(xué)委員會(huì )委員,全國古籍整理出版規劃領(lǐng)導小組成員等。樓先生長(cháng)期從事于中國哲學(xué)史方面的教學(xué)和研究工作,是中國文化最真誠的倡導者、實(shí)踐者,他創(chuàng )立了北大國藝院,并兼任校內外幾十家中國文化社團的顧問(wèn)和指導,是當代中國傳統文化的中流砥柱。

教務(wù)信息
課程名稱(chēng):五明國學(xué)智慧高級研修班

學(xué)制安排:18個(gè)月(每個(gè)月集中學(xué)習2-3天)

舉辦地點(diǎn):授課北京大學(xué)、游學(xué)祖國名山大川

課程費用:69000元/人(含聽(tīng)課費、資料費等)

報名電話(huà)

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致招生辦公室 010-62761189

如遇電話(huà)無(wú)法接通,請先填寫(xiě)在線(xiàn)報名表,招生辦老師會(huì )與您電話(huà)聯(lián)系。

名額有限請您盡快提交報名信息。

課程優(yōu)化 專(zhuān)業(yè)渠道團隊對各主辦方課程進(jìn)行優(yōu)化選擇,為您提供合適的零風(fēng)險課程資源

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1、個(gè)人名片兩張,企業(yè)簡(jiǎn)介一份

2、身份證與學(xué)歷證復印件各一分

3、兩寸免冠彩照四張;(請在照片、 背面標注姓名)

4、學(xué)員報名表一份;(可以在線(xiàn)填 寫(xiě)或打印填寫(xiě)加蓋公司公章)

備注: 學(xué)員必須按規定時(shí)間來(lái)校報到。 因工作原因不能按時(shí)報到者,應說(shuō)明 原因申請延期報到,對沒(méi)有說(shuō)明原因 預期一個(gè)月不到者,將取消入學(xué)資格

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